Un développeur local alerte sur la dérive anarchique de Koh Phangan, où réseaux de nominees et installations étrangères menacent l’économie et les habitants thaïlandais.
Une répression croissante contre les écoles illégales et les communautés étrangères sur Koh Phangan soulève des inquiétudes plus larges sur la gouvernance de l’île. Un promoteur local, Preecha Thongyad, accuse l’île de sombrer dans un système « sans loi », piloté par des réseaux d’entreprises nominales et un manque d’application des règles.
Dans une interview, Preecha Thongyad affirme que les récentes descentes de police, dont le récent cas médiatisé impliquant une école illégale, ne sont que « la pointe de l’iceberg » de mutations profondes touchant la population et l’économie insulaire.
Il pointe cette école comme symptôme d’un basculement démographique : sur un peu plus de 100 élèves, 89 seraient des ressortissants israéliens. Selon lui, cela illustre une tendance où les étrangers ne sont plus de simples touristes, mais s’installent durablement, créent des entreprises et forment des communautés structurées.
Preecha Thongyad estime que les Israéliens représentent désormais 60 à 70 % de la population étrangère sur Koh Phangan, rejoints par des groupes plus modestes de Russes et d’Ukrainiens. Ces chiffres n’ont pas été vérifiés officiellement. (En réalité, on estime ce chiffre à environ 30 %)
Il dénonce surtout l’usage de structures nominales, où des Thaïlandais détiennent formellement la majorité des parts d’entreprises, tandis que des opérateurs étrangers en gardent le contrôle réel. Certains actionnaires thaïlandais listés ignoreraient même l’utilisation de leur identité.
Au-delà des montages financiers, Preecha Thongyad évoque des réseaux de facilitation impliquant des officiels, favorisant l’acquisition de terrains, les permis et les constructions contraires aux règles d’urbanisme, notamment dans les zones vertes à densité limitée.
Il cite spécifiquement l’implantation de centres religieux juifs appelés Chabad, aidés par des intermédiaires liés à l’État pour obtenir terrains, autorisations et validations de construction. Ces allégations n’ont pas été confirmées indépendamment, et aucune enquête officielle n’a conclu à des irrégularités.
Les développements immobiliers dépassent souvent les normes légales, avec des lotissements de villas multiples sur des parcelles limitées, sans infrastructures adéquates, selon lui.
Preecha Thongyad alerte aussi sur un déplacement économique : les habitants locaux perdent l’accès à leurs moyens de subsistance traditionnels. Restaurants, transports et hébergements seraient dominés par des opérations étrangères.
« Les locaux sont repoussés », dit-il, décrivant une situation où les ressources et opportunités se concentrent de plus en plus au sein de réseaux d’étrangers.
Des pratiques comme la sous-location de voitures ou biens – loués à des Thaïlandais puis exploités ou reloués au sein de communautés via les réseaux sociaux – aggravent le tableau. Koh Phangan serait ainsi l’endroit le plus cher à vivre en Thaïlande, avec des prix immobiliers et un coût de la vie « déformés », évoquant une bulle spéculative.
En réaction, Preecha Thongyad lance des projets de logements pour travailleurs thaïlandais chassés par les loyers exorbitants, dopés par la demande étrangère.
Malgré les actions récentes, il juge insuffisante la traque individuelle et appelle à s’attaquer aux racines : corruption présumée et faiblesses systémiques des agences d’application.
« Si vous ne traitez pas votre propre système, le problème se répétera », lance-t-il, en exhortant à agir contre les facilitateurs d’activités illégales.
Il mentionne des cas comme Lam Son à Sri Thanu – une zone publique de 119 rai utilisée pour des resorts illégaux malgré des jugements judiciaires – ou Koh Raham, théâtre d’aménagements contestés.
Malgré les risques, Preecha Thongyad assume sa prise de parole publique.
« Je parlerai ouvertement. Si quelque chose est faux et nuit à la société, je ne l’accepterai pas », affirme-t-il.
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